A oferenda externa é o caminho da ação (kriya). A oferenda internalizada é o caminho do Yoga. Ambas juntas fecham o círculo que sustenta o praticante na espiritualidade, fortalecendo a compreensão da real identidade
Há palavras nas diferentes línguas que descrevem a realidade. Palavras que se referem ao real e ao falso
O rei questionou o sábio dizendo, 'ó Sanatsujāta, eu escuto que você é da opinião de que não há morte. No entanto, é dito que deuses e asuras fazem práticas de austeridade como forma de evitar a morte.
Reduzir o Karma através da arte do arco-e-flecha: Os sábios antigos do Yoga e Vedanta usaram a metáfora do arco-e-flecha como uma ferramenta para ensinar como reduzir o Karma através do processo de meditação do Yoga
Ishvara Pranidhana é entregar-se a Deus. É render-se... Este Deus que pode ter a forma que você quiser, pode ser santo, do reino animal, do mineral, pode ter a forma da onda do mar, pode ser rio, pode ser pôr-do-sol
Tattwa shuddhi é a purificação dos elementos do corpo e do psiquismo. Os cinco tattwas: terra, água, fogo, ar e espaço não devem ser interpretados no sentido literal
Yoga é um estilo de vida. E como um estilo de vida, propõe uma conduta ética que é balizada por valores chamados de yamas. Entre estes, está a não-violência e o desapego
Os Vedas e as Upanishads pertencem a um estado de espírito muito diverso do das obras científicas. A tradição literária hindu, a princípio oral, e só tardiamente transcrita, é, sobretudo, uma criação dos sábios denominados rshis: videntes e poetas
Testemunhar os pensamentos é o aspecto mais importante da prática de Yoga. Testemunhar o processo de pensamento significa ser capaz de observar o fluxo natural da mente
Não me lembro o ano exato em que tudo começou, pois como todo início, não dei muita bola para o que meu corpo me mostrava. Deixei o rio fluir e chegou um momento em que este transbordou
Esta entrevista foi concedida ao professor Carlos Eduardo Barbosa, criador do portal de estudos de Yoga e sânscrito www.yogaforum.org
O sadhu, retirado na montanha, meditava numa pequena e escura caverna. Nachiketas, recém retornado do seu encontro com o Senhor da Morte, Yamah, chegou silenciosamente à entrada da caverna para ter com o sábio
Nos Aforismos do Yoga a ignorância existencial, avidya ou atma-avidya, está definida como a falta de compreensão sobre si mesmo, sobre o que somos, sobre nossa verdadeira essência, o Ser. Assim, está escrito no sutra II:5: 'Ignorância é considerar o impermanente como permanente, o impuro como puro, o doloroso como agradável e o não-Eu como Eu
Durante meus períodos de estudo na Índia, fiquei muito surpreso com a imagem negativa que deste senhor tinham meus professores indianos. Assim, fui pesquisar para tirar minhas próprias conclusões sobre o caso, e acabei por encontrar algumas coisas muito interessantes na biblioteca do Omanand Yogashram, de Madhya Pradesh. Eis o que consegui concluir sobre o valor das traduções de Max Muller.
O corpo, sendo parte integrante da natureza, é orientado pelo mesmo princípio de inteligência (Brahma) que rege as leis naturais (dharma). Quanto mais atentos ficamos a esta inteligência, maior é a consciência acerca de nossas verdadeiras necessidades e mais adequadas são as nossas ações, que passam a ser orientadas pelo propósito de suprir estas necessidades, extraindo do meio os elementos complementares para a obtenção do equilíbrio
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