Pintura Pahari: Śiva, de cabelos com serpentes, tem Devī no colo; os dois flutuam entre nuvens de monção

Mitologia Hindu

Por Pedro Kupfer 31 de março de 1999 1 minuto de leitura

A mitologia hindu, expressada no seu panteão, constitui uma tentativa formidável e bem-sucedida de definir os distintos aspectos e manifestações da Consciência Ilimitada que anima o mundo.

Sendo estas manifestações reflexo do Uno, que é apontado pelos nomes Śiva, Oṁ, Puruṣa ou Brahman, todas as formas de existência são formas dele.

É a mitologia hindu politeísta?

Unidade na pluralidade, dentro da mitologia hindu incluem-se todas as possibilidades: deuses, semideuses, seres celestiais, anjos, demônios e vampiros cujas sagas e peripécias serviram desde muito antigamente para alimentar o imaginário e os ideais de elevação e realização do ser humano.

Apesar desta inegável multiplicidade, o hinduísmo não é tão politeísta quanto aparenta; tirar essa conclusão seria tão leviano como concluir, olhando para o santoral cristão, que o cristianismo é politeísta.

Desde seus mais diversos pontos de vista, o hinduísmo sempre vê no Cosmos uma unidade essencial, a Consciência Única, que é invariável e ilimitada:

Armas não conseguem cortá-lo,
fogo não pode queimá-lo,
água não consegue molhá-lo,
ventos não podem secá-lo…
Ele é eterno e tudo permeia,
sutil, imóvel e sempre o mesmo.
Bhagavadgītā, II:23-24

॥ हरिः ॐ ॥

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॥ हरिः ॐ ॥

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Pedro Kupfer

Pedro nasceu no Uruguai em 1966. Conheceu o Yoga na adolescência e pratica desde então. Aprecia o Yoga mais como uma visão do mundo que inclui um estilo de vida, do que uma simples prática. Escreveu e traduziu 10 livros sobre Yoga, além de editar as revistas Yoga Journal e Cadernos de Yoga e o site yoga.pro.br. Para continuar seu aprendizado, visita à Índia regularmente há mais de três décadas.
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3 respostas

  1. Raphael Teixeira

    Tem toda razão, quando as pessoas falam em Politeista também não consigo concordar, pois quem estuda a filosofia um pouco mais afundo entende que na verdade é tudo sobre uma “unidade essencial”.

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