Sohaṁ é a meditação sobre o som que os seres humanos fazemos espontaneamente ao respirar.
Sendo esse som sempre constante e contínuo, ele é uma formidável ferramenta para praticar a concentração, pois facilita a manutenção do foco e a atenção.
Ajapājapa quer dizer o “japa que não é japa”. Traduzindo: a repetição sussurrada que não é uma repetição sussurrada”. Noutras palavras, o mantra que não é mantra.
Ajapājapa é o mantra produzido pelo fluxo do ar ao entrar e sair dos pulmões: Sohaṁ. So é Śakti; haṁ é Śiva. Este exercício abre o canal para a energia vital ao longo da coluna, avārohannāḍī.
॥ हरिः ॐ ॥
Meditação Sohaṁ – Estágio I
Este é o primeiro estágio da meditação Ajapājapa. Sente numa posição confortável, com as costas eretas.
Inspire profundamente e repita o mantra Oṁ três vezes: Oṁ, Oṁ, Oṁ.
Espinha ereta. Cabeça na vertical. Mãos em jñānamudrā, sobre os joelhos. Mantenha a boca e os olhos fechados, sem forçar, sem tensões de nenhum tipo.
Tome consciência do corpo todo. Observe-se na posição em que você está sentado.
Permaneça consciente da posição. Consciência no āsana e no efeito que ele tem no seu corpo: firmeza, quietude e estabilidade.
Faça uma rotação da consciência por cada uma das partes do corpo: cabeça, pescoço, ombros, braços, mãos, tronco, costas, tórax, abdômen, pernas e pés.
Localize tensões que possa haver em alguma articulação, músculo ou parte do corpo.
Ajuste a posição de maneira que você não precise mais se mexer. As costas eretas, mas sem rigidez. Fique totalmente confortável.
Consciência total no corpo. Verifique se o corpo está realmente confortável e livre de tensões. Consciência total no corpo físico denso: músculos, ligamentos, ossos, órgãos, sangue, pele.
Visualize o seu corpo. Tome consciência das experiências físicas do seu corpo: solidez, dor ou prazer, calor ou frio, e outras coisas que possam alterar o estado de atentividade ou afetar o corpo.
Permaneça absolutamente estável: faça kāyasthairyam. Completa quietude do corpo. Completa estabilidade. O corpo está absolutamente imóvel, como uma rocha (1/2 minuto em silêncio).
Observe a sua respiração. Não controle a respiração. Permita-se ser respirado pelo ar.
Permaneça como observador imóvel do processo respiratório. Seja testemunha (1 minuto em silêncio).
Faça khecarīmudrā, elevando a língua e pressionando-a suavemente no palato mole, perto da garganta. Mantenha a khecarīmudrā até o final da prática (1/2 minuto em silêncio).
Agora faça ujjāyī prāṇāyāma, a respiração sonora. Respire sem esforço, mantendo a glote elevada, mas descontraída, como se o ar estivesse entrando diretamente pela garganta (1/2 minuto em silêncio).
Faça ujjāyī o tempo todo (1/2 minuto em silêncio). Tome consciência do avārohan, o canal energético que conecta o cakra do umbigo com o cakra da garganta.
Visualize-o como um tubo luminoso entre o umbigo e a garganta, entre o maṇipūra e o viśuddhacakra (1/2 minuto em silêncio).
Ao inspirar visualize esse tubo de energia preenchendo-se com luz, com energia.
Ao exalar, visualize que a energia volta para o umbigo (3 minutos em silêncio).
Desperte a experiência do canal psíquico: ao inspirar, a consciência e o prāṇa ascendem do umbigo à garganta, passando pelo cakra do coração.
Ao exalar, a consciência e a energia voltam para o umbigo. Continue assim (1 minuto em silêncio).
Se aparecer algum pensamento, tome consciência dele, mas continue observando o fluxo da energia.
Associe o mantra so com a inspiração, e o mantra haṁ com a exalação. Não perca nenhuma respiração.
A cada inspiração, repita mentalmente so. A cada exalação, repita mentalmente haṁ. A respiração e o mantra são uma coisa só. So ao inspirar, haṁ ao exalar.
Perfeita sincronia entre o fluxo da energia no canal psíquico e o mantra da respiração (3 minutos em silêncio).
Observe a inspiração dissolvendo-se na exalação. Observe a expiração dissolvendo-se na inspiração.
Agora, cesse a repetição do mantra e apenas escute o som que a respiração produz.
Ao inspirar, ouça o so. Ao exalar, ouça o haṁ. Este som sempre existiu, existe agora e existirá enquanto você estiver respirando.
Sohaṁ, Sohaṁ, Sohaṁ. O mantra ressoa em cada uma das suas células.
O mantra ressoa em cada um dos seus pensamentos. Consciência contínua e intensa no mantra da respiração. Consciência total (3 minutos em silêncio).
Sinta o mantra ecoando na sua mente. Observe o espaço interior onde o mantra ressoa.
Observe o intervalo entre o so e o haṁ. Observe o intervalo entre o haṁ e o so.
Observe esses espaços onde aparece o vazio. Observe como a sua respiração pode espontaneamente parar por alguns instantes. Nessas pausas, desvincule-se do seu corpo.
Desvincule-se do seu pensamento. Não lute contra ele. Apenas a consciência do mantra permanece (3 minutos em silêncio).
Neste momento, externalize a mente. Encerre esta prática e permita que aos poucos o pensamento flua através dos sentidos e das experiências sensoriais.
Tome consciência das experiências da mente, do corpo e do ambiente. Externalize a mente. Externalize os sentidos. Ao poucos, mova o corpo.
Quando estiver pronto, sem pressa, abra os olhos. A prática de ajapājapa termina aqui. Oṁ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ.
Como praticar a meditação Sohaṁ?
O texto acima pode usar-se como modelo de elocução. Você estuda a técnica e grava a sua própria voz, lendo pausadamente (uma frase a cada quatro segundos, aproximadamente).
Considere respeitar os tempos que aparecem sugeridos entre parêntesis (ou reduzindo-os proporcionalmente).
Outra opção é fazer pequenos grupos de meditação com seus amigos, onde cada um pode usar os textos como orientação para dar a prática para os outros.
Se você for professor de Yoga, poderá igualmente usar essa prática da meditação sohaṁ nas suas aulas, tomando o cuidado de escolher a técnica mais adequada para cada pessoa ou grupo.
॥ हरिः ॐ ॥
Extraído do livro Yoga Prático
Pratique os outros dois estágios desta meditação:
Ajapājapa, Estágio 2
Ajapājapa, Estágio 3
॥ हरिः ॐ ॥
Continue a leitura no yoga.pro.br: Meditação Ajapājapa – Estágio II · Meditação na Respiração Ajapājapa – Estágio III · Śūnya Dhāraṇā, a Meditação no Vazio
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