O motor que coloca em movimento a transmissão do conhecimento são as dúvidas do estudante. Essas dúvidas fazem com que o professor lhe ensine no ritmo que ele necessita. O estudante fornece a motivação. Se ele não perguntar, o professor não ensina. O estudante esquece, pergunta de novo, e o professor então ensina. Mas isso só acontece se o estudante estiver motivado.
Brahmasambandhanim é aquilo que outorga o fim mais elevado, o conhecimento de Brahman. Sambandha significa conexão, união, conjunção. O conhecimento se obtém sempre após superar alguma dificuldade, algum obstáculo. Sempre é preciso renunciar a alguma coisa para se obter outra. Se você está aqui, está renunciando a estar noutro lugar neste momento. Em todas as situações, há alguma perda em qualquer ganho e algum ganho em qualquer perda.
Não é possível obter-se Brahmavidya em cinco minutos. Isso envolve um processo. Para aquele que sempre tem pressa, que sempre está atarefado, este conhecimento não é.
Lembro uma estória: um Swamiji conhecido meu morava nesta floresta, nos anos 1960. Ele recebeu a visita de outro Swami, que lhe pediu 15 palestras sobre a Bhagavad Gītā. ‘Porque 15?’, perguntou o professor. ‘Porque eu vou viajar para o exterior e vou dar aulas sobre a Gītā.’ Como poderia ele aprender a Gītā inteira em 15 aulas, em só 15 dias? Ele estava convencido de que poderia aprender tudo nesse período. Ele tinha vindo para Rishikesh para estudar com o Swami Sivananda, mas ele já estava morto havia cinco anos. Ele disse que recebeu iniciação de Sivananda por correio, no lugar onde ele morava. Ele conduzia satsangs na sua terra natal.
Ao falecer, Swami Sivananda tinha deixado uns livros para este Swami. Dentre eles, havia um texto chamado Tattva Bodha, que tem umas idéias e definições simples sobre Vedānta. Ele escolheu esse livro e ensinou o texto para o estudante afobado. Depois, este foi embora, ensinar a Gītā para os americanos. Não é assim que o conhecimento deve ser impartido. Não é assim que ele deve ser aprendido.
Você deve ter o desejo de moksha, e fazer a escolha de aprender. Depois, você deve organizar a sua vida de forma que haja lugar para o estudo no seu cotidiano. No compromisso de aprender, está Brahman. Esse compromisso é com Brahman. Quando a mente estiver preparada, o conhecimento sobre Brahman pode ser impartido. Após a aposentadoria, por exemplo, você pode fazer muitas coisas. Se tiver motivação, o conhecimento sobre Brahman pode ser a sua prioridade.
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