Ātma Pañcakam, o Quinteto do Ser

Ātma Pañcakam आत्मपञ्चकम्, “As Cinco Estrofes do Ser”, é um breve e belo poema de Ādi Śaṅkara, que expõe os princípios fundamentais do ensinamento não-dual.

Nesses versos, o poeta investiga a identidade real do Ser, Ātma, revelando-o como diferente de tudo aquilo com que habitualmente nos identificamos: o corpo, os sentidos, a mente, o ego, o intelecto, as emoções e experiências.

Por meio do ensinamento da não separação, Śaṅkara aponta para Ātma como consciência pura, invariável e independente de qualquer condição ou atributo, e demonstra que o Ser não é afetado pelas transformações do corpo e da mente.

A obra constitui uma síntese concisa do autoconhecimento (ātmajñāna), conduzindo ao reconhecimento de que nossa natureza essencial não é a individualidade condicionada, mas Ātma enquanto manifestação da realidade absoluta, Brahman.

A seguir, apresentamos o texto em devanāgarī e sua transliteração, com o pādapāṭha, a tradução palavra por palavra, e a tradução de cada estrofe.

Primeira estrofe: não sou o corpo

Não sou o corpo, nem os sentidos, nem a mente,
nem o ego, nem as forças vitais, nem o intelecto.
Sou aquele que está muito distante do cónjuge,
dos filhos, das possessões, da casa e demais.
Sou de fato Śiva, a testemunha interna invariável. || 1 ||

Segunda estrofe: a corda e a serpente

Assim como a ignorância sobre a corda faz a pessoa projetar nela uma serpente,
a ignorância da minha própria natureza me faz acreditar ser o corpomente.
Pelas palavras do sábio a corda é reconhecida e o erro da serpente é removido.
Pelas palavras do mestre reconheço que não sou o corpo, mas Śiva. || 2 ||

Terceira estrofe: como um sonho

O mundo relativo aparece diante de mim devido à superimposição assim como os sonhos, que não são reais, aparecem ao dormir.
Minha natureza é realidade, conhecimento e plenitude.
Sou o puro, o pleno, o invariável Uno. Sou Śiva. || 3 ||

Quarta estrofe: não nasci nem morro

Não nasci, nem cresci nem morro, pois essas são coisas do corpo.
A ideia de ser o autor das ações e outras são só do corpomente.
Não são minhas, pois sou plena consciência. Sou Śiva. || 4 ||

Quinta estrofe: como num espelho

Não há nada além de mim neste universo. A [aparência] do mundo é provocada por māyā, assim como as coisas que vemos num espelho.
Na minha não-dualidade [a criação inteira] brilha, pois sou Śiva. || 5 ||

Colofão: os Cinco Tesouros do Advaita

Aqui completa-se o poema Advaita Pañcaratnaṁ, “Os Cinco Tesouros do Advaita”, igualmente conhecido como Ātma Pañcakam, ou “O Quinteto de Ātma”, da autoria do Discípulo de Śrī Govinda Bhagavatpūjyapāda, Śrīmad Śaṅkara Bhagavat.

Tradução de Pedro Kupfer.

Imagem. Ādi Śaṅkarācārya com os discípulos, de Raja Ravi Varma (impressa pela Ravi Varma Press), cromolitografia, c. 1904, 50 × 35 cm. Coleção Hemamalini e Ganesh Shivaswamy, Ganesh Shivaswamy Foundation, Bengaluru, Índia. Obra em domínio público (Wikimedia Commons).

॥ श्रीः ॥