Asato Mā: os Três Propósitos

O primeiro é mostrar à pessoa que ouve o ensinamento e pratica os mantras, que ela já é a felicidade que está buscando. Faremos isso tanto através da revelação do ensinamento fundamental, como através das muitas práticas que fazem parte do nosso programa.

O mantra

Ouça na Rádio Havelī: Asato mā

O segundo é nos demonstrar que a vida não precisa ser aquela montanha russa de incertezas e sofrimento que às vezes percebemos. É nos mostrar que não estamos desamparados perante as contingências e desafios que a vida nos coloca.

Munidos com as ferramentas adequadas, das quais os mantras fazem parte, teremos temperança para fazer frente aos desafios que a vida nos coloca com mais equanimidade e temperança.

O terceiro propósito é permitir que você, através do ensinamento, esteja em harmonia consigo mesmo. Ouvir atenta e relaxadamente, repetindo os mantras que iremos propor aqui, é uma forma de meditação.

Não fique nem tenso, nem demasiado sério. Repare que você pode ficar tenso sem se dar conta. Se isso acontecer, procure relaxar conscientemente. Relaxe mas não seja frouxo no uso da sua inteligência: não fique nem demasiado solto nem muito rígido.

Esteja aqui com uma disposição aberta para, eventualmente, questionar suas próprias crenças ou até abrir mão delas se for o caso. Assim, apenas relaxe. Sem tensão. Em vários momentos você vai ser convidado apenas para ouvir. Noutros, para repetir os mantras.

Isso poderá parecer difícil no começo, uma vez que é necessário se libertar, eventualmente, de algum bloqueio vinculado à timidez ou ao medo de escutar a própria voz. Você tampouco precisa cantar afinado, pois mantras não são música. Faça isso sem inibições, como uma brincadeira. Sem se levar muito a sério.

A síntese do ensinamento pode se expressar numa única frase: você já é a felicidade que está buscando. Observe de que maneira seu coração e sua mente recebem estas palavras: você já é o que está buscando.

Ele é um ótimo ponto de partida para iniciar a nossa jornada. É uma prece das Upaniṣads, os textos mais antigos da tradição do Yoga. Ele diz: “que se vá a equivocação e venha a verdade, que as trevas sejam dissipadas e que brilhe a luz, que se vá a morte e venha a imortalidade”.

Isto é, que possamos abandonar a ideia de que morremos quando o corpo morre e possamos compreender que, sendo ilimitados, não nascemos quando o corpo nasceu nem iremos morrer quando o presente ciclo vital terminar. Essa compreensão nos deixa relaxados para viver uma vida plena.

Depois, repete-se a palavra śānti três vezes. Essa palavra significa paz e aponta para que haja paz em relação ao mundo, ao meio-ambiente e às forças da natureza, que haja paz nos relacionamentos e que haja paz dentro de cada um. As palavras do mantra, em sânscrito, são as seguintes: Oṁ asato mā sadgamaya | tamaso mā jyotir gamaya | mṛtyor mā amṛtam gamaya || Oṁ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ | Hariḥ Oṁ.

“Que se vá a equivocação e venha a verdade; que as trevas sejam dissipadas para que brilhe a luz; que se vá a morte e venha a imortalidade [a visão de si mesmo como Ilimitado]. Que haja paz, paz, paz”.

Imagem de destaque: Brâmane em pūjā a Sūrya. Litografia, Day & Son, 1851. Wellcome Collection, domínio público.

॥ हरिः ॐ ॥